某天，见完陆垣乐后，赵斜阳（女主）在自己的公众微博上有感而发了这样的一条微博：“我从来没有奢望得到你，我所做的一切，为了自己也为了离你更近一步，哪怕只是半步。” 写完，为了不让粉丝追根究底，她还特意在后面写了说明：来自于未来某部不知名的文。 赵斜阳发表后，心知自己是欲盖弥彰，因为她想那个人自然不会看到。 微博刚刷新，陆垣乐便坐在车后座盯着手机出神，目光久久凝滞，从来没有奢望得到？？？——那如果我希望得到呢？

最使我感觉惊奇的，就是从世界各地宣教师的信函，正如雪片一般的飞来。这些虔 诚事奉主的同工们，大家都一同见证他们在工作中所感觉的需要，那就是他们期望能够更深切更清楚的看见，基督在他们身上所要成就的一切。让我们来仰望神在他的子民中间启示他自己，就是极少数的人在以往所曾感觉到的。我们要对神期望他亲自行大事。在我们过去所有培灵大会和种种聚会中，对於等候神这件事，实在是太过疏忽了。神岂不乐意按照他自己神圣的方法来安排所有的事情吗?神子民的生命曾达到了神乐意为他们所成就的那一个最高境界吗?当然还没有。我们务要等候他，而放下我们那些大蒙祝 福的缝历，我们所认为那些基本属灵真理的看法，和我们那些似乎非常必须而实用的计 划，而要子神以时间和地位，向我们显示他所要作的一切。神是有他崭新的发展计划 的，他能作出生前绝後人从未听过的新事来，我们总要扩大我们的心境而不要限制他。 「祢曾行我们所不能逆料的事，那时祢降临，山岭在祢面前震动。

道教的神 　　道教所供奉的神 　　真武神 武当山道教最高尊神。真武即玄武，古代神话中，北方玄武与东方青龙、南方朱雀、西方白虎同为四方之神。因北方七宿（斗、牛、虚、危、室、壁）组成龟形，其下有腾蛇星，故 焦 蛇合体；位于北方，属水，其色玄，故称玄武。道教附会说，玄武生于黄帝时，为净乐国太子，入湖北太和山修炼，久而得道，被玉帝册封为玄武真君。宋真宗时，改玄武为真武。天禧二年（1018）加封真武为镇天真武应 圣帝君，简称真武帝君。由宋至明，历代皇帝对真武屡加封赠。自道教把真武奉为人格化的神以来，武当山道教把它尊为最高尊神，沿袭至今。现存于武当山文物管理所的一尊真武像，铸于十二世纪初，铜制，像作披发，赤足履龟蛇。

神创造了众生，众生膜拜神。魔法的世界、骑士的世界，一个敢于尝试的青年在这片大陆上逐渐成长起来。先辈留下的奇异魔法书是否能让他超越众生极限去挑战神的世界。而在艰辛的道路上他又能否渡得过儿女情长......一切的一切尽在魔法玄幻——创始神！！！

经常有人指出，解释神的道有一个基本的要求，那就是需要维护真理的平衡性，我们衷心地赞同这点。因为有两件事情是无可争辩的：神有主权，人有责任。本书力求阐明前者，原因是在我们其它的著作中，已屡次强调了后者。我们乐意承认，过于强调一面而忽视另一面是危险的。历史上有无数这样的例子，因为只强调神的主权而不坚持人的责任，就会倾向宿命论；而只偏重人的责任却看不见神的主权，就是在高举受造者，贬低创造者。

这个学院，学生可以经常打架；这个学院，学生代表可以代课；这个学院，老师只管教书；这个学院，有贵族平民之分；这个学院，必须靠任务赚取生活费；这个学院，毕业考试必须赌上性命；这个学院，一切掌控由神做主…… 神，创造了这个学院；神，选定的孩子；神，给予的命运…… 神说：未得到毕业认证之前，永远无法离开！

他是华夏神仙，星宿之一，他想突破自己的桎梏，修成真正的神，可是现实的世界已经无法参悟更多的道，只能把希望放在另一个世界。在得到元始天尊的指点之后，他能否成功，且看文曲星的异界修神之路：以文成神。

“低级的生物们，感受到了这个世界的无趣了吗？既然如此，我就成全你们，拿起你们的武器，战斗吧！成就无上的伟业！踏上神之旅途吧！”这样的一段话出现在了人们的脑海当中，随之过后世界将翻天覆地！ 生物变异，人类危机，一座座城市被占领，无数生命死于怪物利抓之下，人类未来到底怎么样？又为什么会造成这一切？翻开这本书，现在就告诉你！

一个失忆的少年体内有着一个邪恶强大的灵魂。 同一个身体，两个不同灵魂，不同性格的人，一同踏入了走向强者的道路。 霸气，——乃是人们最普通的气势，将他转化为能量之后能够发挥到多大极至？ 霸者、霸修、霸转、霸属、霸武、霸制、霸王、霸神、以及那至高无上的更高层。 究竟什么才是起点？什么才是终点？一切一切，尽在——超霸神

无论武碎虚空还是那白日飞升，皆只为那茫茫天道之下的一线生机！ 千般法术，无穷大道，证的得天机么？ 万般武学，无穷变换，摆的了命运么？ 既然天下之人皆由武入道，证得那长生之道，为何我不能由道入武，粉碎那冥冥命运！ 以道载武，唯武成神！ 武者等级划分：武徒、武士、武师、武宗、武尊、武圣、武神。