某天,见完陆垣乐后,赵斜阳(女主)在自己的公众微博上有感而发了这样的一条微博:“我从来没有奢望得到你,我所做的一切,为了自己也为了离你更近一步,哪怕只是半步。” 写完,为了不让粉丝追根究底,她还特意在后面写了说明:来自于未来某部不知名的文。 赵斜阳发表后,心知自己是欲盖弥彰,因为她想那个人自然不会看到。 微博刚刷新,陆垣乐便坐在车后座盯着手机出神,目光久久凝滞,从来没有奢望得到???——那如果我希望得到呢?
最使我感觉惊奇的,就是从世界各地宣教师的信函,正如雪片一般的飞来。这些虔 诚事奉主的同工们,大家都一同见证他们在工作中所感觉的需要,那就是他们期望能够更深切更清楚的看见,基督在他们身上所要成就的一切。让我们来仰望神在他的子民中间启示他自己,就是极少数的人在以往所曾感觉到的。我们要对神期望他亲自行大事。在我们过去所有培灵大会和种种聚会中,对於等候神这件事,实在是太过疏忽了。神岂不乐意按照他自己神圣的方法来安排所有的事情吗?神子民的生命曾达到了神乐意为他们所成就的那一个最高境界吗?当然还没有。我们务要等候他,而放下我们那些大蒙祝 福的缝历,我们所认为那些基本属灵真理的看法,和我们那些似乎非常必须而实用的计 划,而要子神以时间和地位,向我们显示他所要作的一切。神是有他崭新的发展计划 的,他能作出生前绝後人从未听过的新事来,我们总要扩大我们的心境而不要限制他。 「祢曾行我们所不能逆料的事,那时祢降临,山岭在祢面前震动。
道教的神 道教所供奉的神 真武神 武当山道教最高尊神。真武即玄武,古代神话中,北方玄武与东方青龙、南方朱雀、西方白虎同为四方之神。因北方七宿(斗、牛、虚、危、室、壁)组成龟形,其下有腾蛇星,故 焦 蛇合体;位于北方,属水,其色玄,故称玄武。道教附会说,玄武生于黄帝时,为净乐国太子,入湖北太和山修炼,久而得道,被玉帝册封为玄武真君。宋真宗时,改玄武为真武。天禧二年(1018)加封真武为镇天真武应 圣帝君,简称真武帝君。由宋至明,历代皇帝对真武屡加封赠。自道教把真武奉为人格化的神以来,武当山道教把它尊为最高尊神,沿袭至今。现存于武当山文物管理所的一尊真武像,铸于十二世纪初,铜制,像作披发,赤足履龟蛇。
神创造了众生,众生膜拜神。魔法的世界、骑士的世界,一个敢于尝试的青年在这片大陆上逐渐成长起来。先辈留下的奇异魔法书是否能让他超越众生极限去挑战神的世界。而在艰辛的道路上他又能否渡得过儿女情长......一切的一切尽在魔法玄幻——创始神!!!
经常有人指出,解释神的道有一个基本的要求,那就是需要维护真理的平衡性,我们衷心地赞同这点。因为有两件事情是无可争辩的:神有主权,人有责任。本书力求阐明前者,原因是在我们其它的著作中,已屡次强调了后者。我们乐意承认,过于强调一面而忽视另一面是危险的。历史上有无数这样的例子,因为只强调神的主权而不坚持人的责任,就会倾向宿命论;而只偏重人的责任却看不见神的主权,就是在高举受造者,贬低创造者。
这个学院,学生可以经常打架;这个学院,学生代表可以代课;这个学院,老师只管教书;这个学院,有贵族平民之分;这个学院,必须靠任务赚取生活费;这个学院,毕业考试必须赌上性命;这个学院,一切掌控由神做主…… 神,创造了这个学院;神,选定的孩子;神,给予的命运…… 神说:未得到毕业认证之前,永远无法离开!
他是华夏神仙,星宿之一,他想突破自己的桎梏,修成真正的神,可是现实的世界已经无法参悟更多的道,只能把希望放在另一个世界。在得到元始天尊的指点之后,他能否成功,且看文曲星的异界修神之路:以文成神。
“低级的生物们,感受到了这个世界的无趣了吗?既然如此,我就成全你们,拿起你们的武器,战斗吧!成就无上的伟业!踏上神之旅途吧!”这样的一段话出现在了人们的脑海当中,随之过后世界将翻天覆地! 生物变异,人类危机,一座座城市被占领,无数生命死于怪物利抓之下,人类未来到底怎么样?又为什么会造成这一切?翻开这本书,现在就告诉你!
一个失忆的少年体内有着一个邪恶强大的灵魂。 同一个身体,两个不同灵魂,不同性格的人,一同踏入了走向强者的道路。 霸气,——乃是人们最普通的气势,将他转化为能量之后能够发挥到多大极至? 霸者、霸修、霸转、霸属、霸武、霸制、霸王、霸神、以及那至高无上的更高层。 究竟什么才是起点?什么才是终点?一切一切,尽在——超霸神
无论武碎虚空还是那白日飞升,皆只为那茫茫天道之下的一线生机! 千般法术,无穷大道,证的得天机么? 万般武学,无穷变换,摆的了命运么? 既然天下之人皆由武入道,证得那长生之道,为何我不能由道入武,粉碎那冥冥命运! 以道载武,唯武成神! 武者等级划分:武徒、武士、武师、武宗、武尊、武圣、武神。