惟有真实的苦难，才能驱除浪漫底克的幻想的苦难；惟有看到克服苦难的壮烈的悲剧，才能帮助我们担受残酷的命运；惟有抱着“我不入地狱谁入地狱”的精神，才能挽救一个萎靡而自私的民族：这是我十五年前初次读到本书时所得的教训。 不经过战斗的舍弃是虚伪的，不经劫难磨炼的超脱是轻佻的，逃避现实的明哲是卑怯的；中庸，苟且，小智小慧，是我们的致命伤：这是我十五年来与日俱增的信念。而这一切都由于贝多芬的启示。 我不敢把这样的启示自秘，所以十年前就连译了本书。现在阴霾遮蔽了整个天空，我们比任何时都更需要精神的支持，比任何时都更需要坚忍、奋斗、敢于向神明挑战的大勇主义。现在，当初生的音乐界只知训练手的技巧，而忘记了培养心灵的神圣工作的时候，这部《贝多芬传》对读者该有更深刻的意义。——由于这个动机，我重译了本书。 A这部书的初译稿，成于一九三二年，在存稿堆下埋藏了有几十年之久。——出版界坚持本书已有译本，不愿接受。但已出版的译本绝版已久，我始终未曾见到。然而我深深地感谢这件在当时使我失望的事故，使我现在能全部重译，把少年时代幼稚的翻译习作一笔勾销。 此外，我还有个人的理由。疗治我青年时世纪病的是贝多芬，扶植我在人生中的战斗意志的是贝多芬，在我灵智的成长中给我大影响是的贝多芬，多少次的颠扑曾由他搀扶，多少的创伤曾由他抚慰，——且不说引我进音乐王国的这件次要的恩泽。除了把我所受的恩泽转赠给比我年轻的一代之外，我不知还有什么方法可以偿还我对贝多芬，和对他伟大的传记家罗曼·罗兰所负的债务。表示感激的最好的方式，是施予。 为完成介绍的责任起见，我在译文以外，附加了一篇分析贝多芬作品的文字。我明知道是一件越俎的工作，但望这番力不从心的努力，能够发生抛砖引玉的作用。

从天而降的婴儿！到底是命运的安排还是一场离奇的意外……且看楚小宝如何一步一步走到最后。

核战之后，大陆一片荒芜，古武重新放出光芒，失忆后的李浩然在某次任务中选择了一柄中华剑，此剑名字唤作“凌天”，他的人生从此得带转变，仗剑纵横荒芜世界，成就属于自己的传说。

一个地球上大名鼎鼎的私家侦探一夜之间变成侯府的废材大小姐。面对侯府上下各种勾心斗角小侦探会如何反击？面对权倾天下的霸道皇子，小女人如何让他欲罢不能？

午夜凶铃，一滩血迹，诡异的现场！第六个妙龄少女，继而赤身被弃尸大街？变态杀手究竟是什么目的？娇滴滴的小萝莉，却是不死神探的后代。夜夜盗梦，惊叫连连，她抽丝剥茧，一层层解开种种谜团！组织神秘的考古队，寻找“预言经书”，解读世界末日的真相！僵尸，异能者，鬼心叵测，是惊悚，还是惊喜？！

《太平广记》是宋初官修的一部小说集，北宋李昉等人奉宋太宗之命编纂而成，因为成书于太平兴国年间，因此取名《太平广记》。 　　《太平广记》搜集了自汉至宋初的各种小说、笔记、野史等５００多种，共５００卷，另有目录１０卷，全书按题材分９２大类，１５０多小类，如“神仙”、“女仙”、“异僧”、“鬼”、“精怪”、“狐”等，保存了大量的古小说资料。 　　《太平广记》引用的书籍，据旧刻本书前开列的引用书目有３４３种之多，但实际引用的书目共４７５种。这些书籍大都已散佚、残缺或经窜改，后人只有通过《太平广记》才可以窥见本来面目。由于《太平广记》保存那么多的古代小说，又采用分类编纂的方法，这给后来研究小说史的人带来很大的方便。鲁迅辑录《古小说钩沉》、《唐宋传奇集》就充分利用了此书。宋代以后的许多作家也常常从《太平广记》中选取题材，创作传奇和戏曲。 　　因此，有人说《太平广记》是中国规模最大、成书最早的小说集。

《太平广记》引书大约四百多种，一般在每篇之末都注明了来源，但偶尔有些错误，造成同书异名或异书同名，因而不能根据它作出精确的统计了。现在书前有一个引用书目，共三百四十三种，可是与书中实际引出数目并不符合，大概是宋代之后的人补加的。《太平广记》是分类编的，按主题分九十二大类，下面又分一百五十多小类，例如畜兽部下又分牛、马、骆驼、驴、犬、羊、豕等细目，查起来比较方便。从内容上看，收得最多的是小说，实际上可以说是一部宋代之前的小说的总集。其中有不少书现在已经失传了，只能在本书里看到它的遗文。许多唐代和唐代以前的小说，就靠《太平广记》而保存了下来。

黄维翰文章笔力雄健，论证严密；诗歌关注现实，动人心弦。著述颇丰，先后编纂成《统计》29册，《政府年表》、《各省军政、民政长官表》共3册，列传若干篇，《武昌起义纪事始末》1册，《黑水先民传》25卷，《蒙服志》1卷，《渤海国记》3卷，《呼兰府志》12卷，《吉林县志》目录1卷，《历代名人生年表》2卷，《稼溪诗草》4卷，《稼溪文存》2卷等。另有未完稿：《豫章姓系》、《江西历代地理志》、《江西疆域志》、《江西名人传略》、《豫章大事记》、《抚州先贤传略》等不下数十万字。其纂修的《呼兰府志》（编纂于1908年），是哈尔滨地区最早的一部地方志，它不仅弥补了“黑龙江省旧无省府县志”之空白，而且开创了全省编纂府县志之先河，对黑龙江及东北后来方志的编纂产生较大影响。《呼兰府志》、《黑水先民传》与《渤海国记》三部著作中的开创性、注重调查研究的方法及经世致用思想，奠定了黄维翰在学术界的地位，从而使他成为继曹廷杰之后官员兼学者的典型代表。此三部著作，上承曹廷杰之作，下启《黑龙江志稿》等省府州县志诸作，至今仍是研究黑龙江历史、民族与文化不可或缺的珍贵文献。

《河朔访古记》二卷，不著撰人名氏。明焦竑《国史经籍志》著录，亦不云谁作。考元刘仁本《羽庭集》有是书序曰：“今翰林国史院编修官葛逻禄迺贤易之，自其先世徙居鄞。至正五年，挈行李，出浙渡淮，溯大河而济。历齐、鲁、陈、蔡、晋、魏、燕、赵之墟，吊古山川、城郭、邱陵、宫室、王霸人物、衣冠文献、陈迹故事，暨近代金宋战争疆场更变者。或得於图经地志，或闻诸故老旧家，流风遗俗，一皆考订。夜还旅邸，笔之於书。又以其感触兴怀，慷慨激烈，成诗歌者继之，总而名曰《河朔访古记》，凡一十六卷”云云。则此书实为纳新作，焦氏考之未审。序称十六卷，焦氏作十二卷，亦误也。纳新族出西北郭啰禄，因以为氏。郭啰洛者，以《钦定西域图志》考之，即今塔尔巴哈台也。元时色目诸人，散处天下，故纳新寓居南阳，后移於鄞县。初辟为浙东东湖书院山长，以荐授翰林编修官，出参桑戩失里军事，卒於军。所著《金台集》，尚有刊本，惟此书久轶。今散见《永乐大典》中者，惟一百三十四条，所纪皆在真定、河南境内，而其馀不存。又仁本所称继以诗歌者，亦不复可见。然据今所存诸条，其山川古迹，多向来地志所未详。而金石遗文，言之尤悉，皆可以为考证之助。谨汇而编之，核其道里疆界，各以类从。真定路为一卷，河南路为一卷，仍录刘仁本原序冠之。虽残阙之馀，十存一二，而崖略宛在，条理可寻，讲舆地之学者犹可多所取资焉

《江南馀载》二卷，不著撰人名氏。《宋史·艺文志》载之《霸史类》中，亦不云谁作。马端临《文献通考》、戚光《南唐书音释》并作《江南馆载》，字之讹也。陈氏《书录解题》载是书原序，略曰：“徐铉始奉诏为《江南录》，其後王举、路振、陈彭年、杨亿皆有书。大概六家皆不足以史称，而龙衮为尤甚。熙宁八年，得郑君所述於楚州，其事迹有六家所遗或小异者，删落是正，取百九十五段，以类相从”云云。振孙谓郑君者，莫知何人。考郑文宝有《南唐近事》二卷，作於太平兴国二年丁丑。又《江表志》三卷，作於大中祥符三年庚戌。不在此序所列六家之内，则所称得於楚州者，当即文宝之书。检此书所录杂事，亦与文宝《江表志》所载互相出入，然则所谓删落是正者，实据《江表志》为稿本矣。今世所行《江表志》，名为三卷，实止二十四页。盖残阙掇拾，已非完书。此书所谓一百九十五段者，今虽不可全见，而《永乐大典》内所引尚夥，多有《江表志》所不载者。则《江表志》虽存而实佚，此书虽佚尚有大半之存也。《宋志》载此书二卷，《书录解题》及诸家书目并同。今采辑其文，仍为二卷，以补《江表志》之阙焉。