江歌是个业余写手，专注挖坑一百年，只挖不填。终于有一天遭到了报应，穿进了自己的坑文里，亲身上阵填补剧情。 不仅如此，她还发现，每篇文里的攻略对象，都特么是她的那个死对头！ 江歌：我这是在用生命去填坑=口=！ 本文又名《每天都要厚着脸皮勾搭死对头我也很绝望》 小剧场 某日，江歌被某死对头反攻略且吃干抹净后—— 江歌瞪着眼问：“说！你到底为什么会喜欢上我？” 某人一脸餍足：“大概是……一时性起？” 江歌：“……”
《红字》是霍桑的第一部长篇小说，一八五○年该书问世后，霍桑一举成名，成为当时公认的最重要的作家。《红字》故事的背景，是一六五○年前后的波士顿，当时的居民是一六二○至一六三○年间来此定居的第一代移民。他们都是在英格兰故土受詹姆斯一世迫害而抱着创建人间乐土的理想来新大陆的清教徒（加尔文主义者），史称“清教徒国父”（又译作“天路客国父”）。清教徒在英国最初是反抗罗马教皇专制、反对政教合一、反对社会腐败风气的，他们注重理智，限制感情，推崇理想，禁绝私欲；后来其中某些教派在北美殖民地却发展到极端，不但迫害异端，甚至连妇女在街上微笑都要处以监禁，儿童嬉戏也要加以鞭笞。
穿越到钟鸣鼎食的世家大族——弱支七房 世家大族竟然还会恃强凌弱——处境凄凉 父母双亡被赶出家投奔舅舅——内心彷徨 拍案起为自己谋得一片天地——画栋雕梁 骨里红，梅中珍品 梅花有傲骨，香自苦寒来。
我叫章秀，文章的章，秀丽的秀。 大学毕业后我进入一家外企做销售代表，没有底薪，只有提成。过着这个月签不到单子下个月就要喝西北风的高压生活。 所以为了签到更多的单子，做出更多的业绩，我开始混迹于酒场，和各式各样的客户在各式各样的酒店喝着各式各样的酒，聊着各式各样的话题。 但是，我真的厌倦了这种生活！
订了六门亲事还未能出阁，带着淘宝系统卷土重来，一次次性命堪忧，一次次惊心脱险，这个男人有点帅，那就收了吧，买买买，让女人的世界更精彩。
杨银娣是当代中国文坛上一位对文学创作有着超越性格的作家。她的新著《布达拉宫红》，有着深邃的、惊妙的语言，以独特的问题视野，反思中国思想长期遗弃“存在”的倾向。小说本身的精神内涵呈现了存在论哲学家所思考所焦虑的那些核心问题。如果海德格尔、萨特、加缪在世，而且也阅读《布达拉宫红》的话，那么他们一定会发现，产生于东方的这部小说，它所进入和提出的问题正是存在论的问题。也是感召艺术家们重新担负起责任，对地球上生存命运的考察，无须雄辩的炫耀。
《血染罂粟红》由戎林所著，一百年前那个国破家亡的典型环境中，年少的久儿在鸦片带来的大灾难里脱三层皮，受几荐罪。父亲的惨死，哥哥的失踪，官府的压迫，洋人的欺侮——使他变得坚强起来。如果说在十三行前斩烟贩时的久儿还是一个睁着一双惶恐的眼睛看世界的顽童，那么到了引船触礁时，他已是一个比较成熟的后生了。是鸦片这个反面教员催他早熟，是国难家仇把久儿造就成为一个真正的炎黄子孙。“灾难也是一种财富”，“历经种种灾难的人往往能成为一个不平凡的人”。 《血染罂粟红》重塑了一个硝烟英雄少年的形象，反映鸦片进入中国时一个少年的成长故事，对今天很有现实意义。
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